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  • 台州海外交往史

    渡海入宋抵达明州,先访广惠禅寺,旋登天台山,遇日本东大寺重源上人(日本天台宗高僧法然弟子)。二人同登万年(当时禅宗活动中心之一)、石桥诸刹,对石梁方广寺罗汉阁的“罗汉供茶”作了记录。同年九月应重源之约...会昌法难的经过;节度使的反叛等。其中也记有不少唐代天台宗的珍贵史料。   入唐之初,圆仁滞留于扬州开元寺。适逢智者大师忌日,他详细记录了忌日设斋仪式,并绘南岳慧思、智者大师的影像,回国后于比睿山首开“...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    宗喀巴同时代,有一个红教大成就师霍察珠杰,神通很高,经常和文殊见面请教事情。后来,宗喀巴在西藏很有名,霍察珠杰就向文殊请教宗喀巴的来历,文殊亲自和他讲宗喀巴前世是怎么发心的,霍察珠杰做了记录后传了下来。...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    崇拜和大乐思想,形成了密宗的又一个教法——金刚乘法。时轮法是金刚乘法的一个分支,后来它把金刚乘法的世俗化、大众化加以体系化。据藏文典籍记载,时轮教法出现以后,月贤首先在香巴拉国④用当地数种文字记录,...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
  • 找回真正的身心生态家园

    视频: 央视“社会记录”节目《热衷环保的快乐农夫安金磊》 ·农民安金磊特立独行搞有机试验 创棉花神话 ·找回真正的身心生态家园 ·不能不识安金磊 附: 《草的千年秘密》 ...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 科普考察新西兰

    倒塌,仅有所记录的灭绝动物,就包括:   无脊椎的一种蛾、一种象虫、一种地甲虫、一种蜗牛。   两栖爬行类的三种滑蹠蛙,两种海蛇。   鸟类中,有案可查的、走向灭绝的达47种之多。  ...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    本书是牟先生七十八年给台大哲学研究所学生所作讲座的记录,后加以修改,一九八三年首版,此书是牟先生六十、七十岁之间思想过渡之作;《圆善论》初版于一九八五年,是代表牟先生七十岁后思想新境的主要著作。《...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏戏的历史

    的眼睛就是如此,这是为纪念他而仿制的。各地民间从这个时期开始,有了专门改编加工并记录成文字的手抄或刻印的藏戏剧本。很多地方和部分色钦寺庙组建起比较固定的。带有职业性质的藏戏演出班子。如在五世达赖时扩建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    记录在阿赖耶识里,变成种子,因缘成熟时,变成现行果报。身体不过是阿赖耶识的极小极小一部分作用和现象,不过是三世因果中的一小段,一个小现象。现在是讲唯物身体方面,特别注意啊!一火能烧三世业,是讲身体,...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    千万亿年,“所作业不亡”,你所做的行为没有亡,没有消失,“因缘会遇时,果报还自受”,我们所做的行为,在物理世界也好,精神世界也好,一切做过的事都有记录的。譬如,我们年轻时,所遭遇的最痛苦的事情,最喜欢...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    决议肩负着拨乱反正的历史使命,非常及时,非常重要。江西佛学院法师们在学习上述文件时,就十方丛林走向子孙化的问题和佛教僧团制度问题展开了深入持久的讨论。兹记录如下,供诸方有识之士参考。   (论题一) ...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

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